Får man kommentera gatubilden eller blir det automatiskt ett uttryck för rasism och fördomar? Frågan måste ställas sedan Svenska Dagbladets Ivar Arpi överösts av kritik och insinuanta kommentarer efter en ledartext på ämnet.
DN:s Per Svensson var en av många som reagerade (via unvisit) och anklagade Arpi för oanständighet (att kalla människor för ”fiskmåshöger” är det uppenbarligen inte).
Precis som Arpi påpekar väcker Svenssons text nästan en känsla av nostalgi (dock ej positiv sådan). Dennes begreppsvärld och verklighetsuppfattning har nämligen inte rört sig en millimeter, trots de förändringar som Sverige genomgått bara de senaste åren. Det är nästan imponerande.
Till Arpis text kan vi lägga skribenten Kajsa Dovstad, som fått stor uppmärksamhet för krönikan om sitt så kallade ”Jimmie moment”. Begreppet beskriver en känsla eller ett ögonblick då man överväger att rösta på Sverigedemokraterna. Hon berättar om ett sådant tillfälle:
Det är en mörk, kall novemberkväll i Gävle. Bakom sjukhuset ligger miljonprogramsområdet Sätra, där läkarstudenter inkvarteras under praktikveckorna. Jag pulsar genom snön med min tunga väska, på jakt efter lite mat att köpa. Till slut hittar jag en butik med skyltar på arabiska utanför. Inuti är köttet märkt ”halal” på både arabiska och svenska. I frysdisken finns hela smådjur och på hyllorna står enorma förpackningar med linser. […] Jag är i Sverige, ett Sverige som inte känns svenskt. Och jag gillar det inte.
Dovstad berättar om en upplevelse som många, väldigt många, kan identifiera sig i. Samtidigt finns här en banalitet och en inskränkthet. Att inte känna sig hemma i en arabisk matbutik är knappast ovanligt eller konstigt för en svensk. Det ligger utanför mångas bekvämlighetszon vad matinköp beträffar.
Men det är knappast ett problem att det finns arabiska butiker med produkter som är främmande för gemene svensk. Diskussionen hamnar lätt på ullenhagska hallouminivåer här.
Däremot finns det något annat att dryfta: förändringen av Sverige. Ty detta går inte riktigt för sig att prata om ens 2019. Att lyfta frågan om att den förändring som den stora invandringen har inneburit också resulterat i en ökad invandringskritik, är enligt DN att ”passera en gräns”.
Arpi tar i något obekvämt som många (jag ser en hel del av dem i mitt flöde i sociala medier) tänker på och reflekterar över: svenska gator ser inte ut som de brukar längre.
Grundobservationen är sålunda tämligen enkel: gatubilden har förändrats, Sverige är inte vad det tidigare var. Det kan alla som inte bor skyddade i etniskt homogena områden med ursvensk befolkning se med egna ögon och uppleva varje dag. Den som påpekar detta behöver inte ha en vare sig rasistisk eller fördomsfull utgångspunkt, även om sådana naturligtvis också finns.
Ändå är det just så observationen har tolkats. Som rasism. DN:s Lisa Magnusson konstaterar (via unvisit) att ”Människors oro inför andras blotta uppenbarelse är inte högst förståelig, rationell ”invandringskritik”. Det är rasism.” Erik Helmerson i samma tidning instämmer (via unvisit).
Så här vilse i tanken har vi gått tidigare och nu gör Peter Wolodarskis publikation sitt bästa för att envist (i minst tre separata texter) vrida samtalet tillbaka till tiden före 2015. Som grädde på DN-moset kallar Magnusson tanken att rösta på Jimmie Åkesson för ”en stinkande brakfjärt” (apropå anständighet).
Den förändring som migrationen fört med sig i den svenska gatubilden väcker en begriplig känsla av att något har gått förlorat. Många känner inte igen sig i sitt land längre. Det är kontentan av observationen, som jag läser den. Det är ett neutralt konstaterande, men den som vill kan förstås utveckla observationen.
Tänk om det är så att de allra flesta vill känna igen sig i sitt land. Känna samhörighet. Trygghet. Denna hotas om inflödet av människor från främmande kulturer blir så pass stort att majoriteten pressas undan. Inte av arabiska matbutiker utan av personer med andra värderingar som tar större plats i det offentliga rummet och kräver särskilda rättigheter.
Det är så vi människor fungerar. De flesta av oss i alla fall. Vi vill känna igen oss i vår omgivning.
Den påtagliga förändringen av våra svenska städer och byar är en av flera anledningar till att invandringsmotståndet blivit en allt viktigare fråga runt om i landet. Så pass att den numera påverkar svenska val.
Detta beror inte på att svenskar är rasister eller mer fördomsfulla än andra folk, ty det är vi bevisligen inte. Däremot finns det även för svenskar en gräns för hur snabbt och på vilket sätt vi vill att Sverige förändras. Många har inte gjort kopplingen mellan stor asylinvandring under lång tid och ett land som förändras i grunden som en konsekvens. Nu börjar de se att ett plus ett blir två.
Avslutningsvis kan vi ånyo konstatera att de som misstänkliggör alla diskussioner om ett Sverige i förändring själva tenderar att vara bosatta i tämligen homogena svenska områden. Väldigt långt bort från både skjutningar och arabiska matbutiker. Enligt dem är mångkultur bra – på behörigt avstånd.
Hej.
En arabisk matbutik innebär inte bara matvaror av samma slag som i övriga arabvärlden.
Det innebär en arabisk matbutik: samma sorts städning, märkning, kassaredovisning, anställningspolicy, sophantering, med mera. Det är inte märkligare än hur det sett ut i ett traditionellt kinesiskt apotek, även om det legat i Sverige.
En arabisk matbutik är ett meddelande till Sverige: vi vill inte handla i era affärer, vi gillar inte hur era affärer ser ut, och vi litar inte på hur er kommers går till . vi vill ha likadana affärer som hemma. Butiken, tillsammans med körskolan, daghemmet, skolan, skomakaren, frisörerna, smyckeshandlaren, klädbutiken med mera är en klar signal och en markör att här, här är inte Sverige för det här är inte svenska butiker med utländska varor – nej, här är arabiska butiker drivna av, med och för araber.
Araber blir inte svenskar, inte i andra eller ens sjunde led: de är araber, de är stolta över att vara araber, och de anser att araber är ett härskarfolk som har gudomligt mandat att härska över alla andra. De vill inte bli svenskar, de vill inte leva bland svenskar, och de vill framförallt inte leva som svenskar.
Varför inte hylla en arabisk körskola? (Titta på hur man kör i arabstater – fler dog i bilolyckor i Irak än an själva kriget under samma period.)
Varför inte en arabisk byggfirma? (Titta på olycksfall, skador, byggnorm och fusk, med mera.)
En arabisk skola? Du kan garanterat koranen utantill i alla fall.
Ett arabiskt gym? ”Var e brudarna?”
En arabisk stad?
Nejdu, släpp den där drömmen om att en arabisk matbutik inte är något att orda om – det är den. Det betyder inte en matbutik som säljer arabiska livsmedel, utan en butik som är arabisk på alla de typiska sätt butiker är arabiska. Smutsiga, insekter, ej märkta varor, olika pris för olika kunder, ingen kassaredovisning, med mera.
Det där med olika pris har en väninna och jag testat i Malmö: jag som svensk fick betala dubbelt mot vad hon fick med sjal på. Det är en äkta arabisk matbutik som gör så!
Kamratliga hälsningar,
Rikard, fd lärare
Man handlar i de arabiska butikerna för att det är mycket billigare!
De som inte följer svenska regler kan naturligtvis sälja billigare.
Skatteverket skall nu jaga Samhällsnytt och Fristad i st f dessa butiker. Aktivismen inom myndigheterna frodas.
Hej.
För att citera och parafrasera mången kiosk- och butiksinnehavare i Malmö:
”Inget kvitto, bra för dig bra för mig kompis.”
Väl de vet att du hör till området, och hör att du bryter (Malmödialekt plus blatteuttal) är de hej och kompis med dig. Först lite trevande, för att se hur svenskt feg och försiktig du är, och sedan lite lagom konfrontatoriskt (om man kan säga så?) för att testa – vilket du också förväntas göra. Står du på dig på rätt sätt, får du respekt och kan även visa sådan tillbaka. Väl bägge vet var de har varandra kan man snacka om allt.
Det är på sätt och vis ärligare än hur många svenskar beter sig – förljugenheten och vikten av att ständigt visa rätt färg och värdegrund saknas hos invandrare i gemen. Omslag och innehåll matchar så att säga. Inte som hos svenska mähen som antingen går 100% Arnstad i sin argumentation eller som mumlar något ohörbart och halvkvädet.
Som en tidigare granne från Irak – han ansåg att den som säljer knark (an åsyftade heroin i alla dess former) till barn borde skjutas direkt på plats vid gripandet. ”Det är enda sättet annars de aldrig slutar!” Jag som svensk och lärare dessutom (som lärare måste du även i ditt privatliv och dina åsikter motsvara skolans värdegrund: det är vad lagar och avtal säger numera) tyckte att det kanske var lite väl extremt. Varpå han svarade rappt ”Men säg vad då? Vad ska hända då? Vad göra som funkar att ta bort knarket? Säg du vad!”
Vi har nog, ända sedan dagistänket kröp in i hela samhället, glömt hur man faktiskt diskuterar, argumenterar och grälar utan att tycka illa om varandra.
Personlig tes: många förhållanden går i stöpet inom tre till fem år, äktenskap eller ej. En av huvudanledningarna är att de inte kan gräla: de tror att osämja och gräl betyder att de har en dålig, felaktig, relation som måste lagas. Förstora tesen till makronivån; stämmer den inte väldigt väl med hur partier och proffstyckare beter sig? Med media som medlare, och som alla vet: medlarens affärsidé kräver god och riklig tillgång på ängsliga människor som inte tror de själva kan fixa sin tillvaro.
Hans, är jag för OT så rensa.
Kamratliga hälsningar,
Rikard, fd lärare
@ Rikard,
Mycket välskriven kommentar och jag instämmer.
Som vanligt är det min uppfattning att det enklaste sättet att bedöma hur troligt det är att en grupp bli assimilerad i Sverige är att fråga sig hur troligt det skulle vara att en grupp svenskar frivilligt skulle anstränga sig att anpassa sig till det samhälle den aktuella migrantgruppen kommer från.
Tror du att du skulle anstränga dig att göra dina barn till kulturella sunnimuslimska araber om du flyttade till t.ex Yemen eller Egypten?
För de flesta av problemgrupperna i Sverige är svaret helt uppenbart NEJ. I princip samtliga svenskar skulle vägra att förvandla sig, eller sina barn, till kulturella somalier eller hazarer.
Sen tillkommer att det i vissa fall, som jag utvecklar nedan, inte spelar någon praktisk roll även om man, troligen via extrema tvångsåtgärder, skulle lyckas att uppnå den önskade assimileringen.
Allt är beroende på vilken grupp vi pratar om. Det är t.ex enorm skillnad mellan perser och araber eller indier och pakistanier. Men mycket är också okänt. Vi kan observera att t.ex iranier har ett MYCKET bättre utfall ekonomiskt och vad gäller skolresultat än vad som är fallet med t.ex somalier. Men hur hög är risken att till synes helt sekulariserade och framgångsrika iranier i andra eller tredje generationen återfaller till Islam? Svårt att säga, men den är helt klart inte obefintlig.
Ja, det är många som känner sig obekväma med den nya gatubilden, och det bygger definitivt inte någon känsla av gemensamhet. Tvärtom, det splittrar ett land. Inte i två delar, utan i många med muslimerna som en växande del. Och för varje dag som går blir Sverige lite mer arabiskt, med allt som hör därtill. Jag delar det som Rickard framför i sin kommentar. Tecknen är det bara en korkad överhet som inte ser eller förstår. Inte ens när en inflyttad från Arabien intervjuas av SvT och på bristfällig svenska säger att det är någon annan som ska ordna jobbet honom, reagerar politiker och media.
HRS (www.rights.no) har oppfordret sine lesere til å fotografere det nye gatebildet og sende inn. De ’tilslørte’ og andre fotograferes selvsagt på rimelig avstand, og ansikter sladdes/pikseleres. Hensikten er jo ikke å avfotografere eller henge ut enkeltmennesker, men å vise de endrede samfunnsforhold, gatebilder og ’persongalleriet’ over tid.
Dette hisser opp deler av venstresiden – det virker som om de ikke kan vedstå seg beviser på at gatebildet/det ytre fellesrom endres kraftig fra år til år pga deres politikk.
Men det er jo det eneste rette at det dokumenteres – man dokumenterer jo alt annet i samfunnet!
Link til HRS’ artikkel:
”Rights dokumenterer den kulturelle revolusjonen” –
http://www.rights.no/2017/10/rights-dokumenterer-den-kulturelle-revolusjonen/
Denna från din länk Anne-Hedvig rekommenderar jag alla att se: https://m.youtube.com/watch?v=CyuDRlbfVdU. Den förklarar hur vi alla vill känna oss hemma i vår miljö. Se denna video! Cirka 12 min är videon.
Min uppfattning är, som bekant, att i princip alla svenskar är rasister men att ytterst få vågar erkänna det öppet. Detta baserar jag på att om man tittar på människors handlingar ser man mycket tydligt att de är villiga att offra och/eller riskera precis allt de har för att uppnå så lite kontakt som möjligt med migrantgrupper som är uppenbarligen annorlunda.
Det finns i princip två typer av invändningar till detta resonemang:
1. Folk som hävdar att de inte alls undviker andra grupper. Detta är bara löjligt uppenbara lögner i minst 99% av fallen.
2. Folk som hävdar att de inte undviker andra grupper pga. vilka dessa är utan pga. hur de beter sig. ”Jag vill inte flytta till Rinkeby (eller Baltimore, eller Marseille) för att det är stökigt eller farligt eller skolorna är dåliga eller något liknande.
De liberala ledarskribenter som tas upp i inlägget hör nästan säker hemma i kategori 1. De kommer att hävda att de inte alls, på något sätt, undviker mångkulturella områden eller skolor eller affärer. Samtidigt lever de järnhårt segregerade liv. Det är meningslöst att ens resonera med dessa figurer. Det är ungefär som att en rik affärsman som bor i Monaco eller Schweiz skulle ställa sig upp och skamlöst påstå att skatterna har inget att göra med var han bor. Enbart löjligt.
Men hur är det med kategori 2 då? De erkänner att de inte vill bo i Rinkeby men hävdar att detta inte har något med rasism att göra. De har inget emot t.ex hazarer eller somalier utan endast hur dessa uppför sig. Implicit i deras resonemang ligger att det är teoretiskt möjligt att få alla grupper att bete sig som svenskar. Får man bara muslimerna att sluta att vara muslimer, så kan vi alla bo grannar. Får man bara hazarerna att sluta vara heroinister som gillar att hålla småpojkar som sexslavar, så kommer de att vara välkomna i våra barns skolor. Osv, osv
Nu kan personer i kategori 2. ha olika uppfattning om huruvida denna typ av kulturell assimilering är praktiskt realistisk, men det går inte att komma runt att de MÅSTE hävda att den är teoretiskt möjlig för samtliga grupper. Annars faller hela deras resonemang. Vidare MÅSTE de hävda att någon grad av kulturell assimilering är tillräcklig för att de ska vara villiga att fullt ut samexistera med samtliga andra. Enligt dem är det således möjligt att ta t.ex 10 tusen somalier och på något sätt få dem (eller deras barn eller barnbarn) att ha samma benägenhet att t.ex begå våldsbrott eller lyckas lika bra i skolan som 10 tusen slumpmässing utvalda svenskar.
Problemet med detta är att för vissa grupper gäller att det inte spelar någon roll om de blir helt kulturellt assimilerade, de kommer fortfarande att uppföra sig på ett sätt som gör att vita svenskar inte vill vara nära dem. Detta är inte en gissning eller ett antagande, utan ett absolut stenhårt empiriskt faktum.
Men visst, man kan även då fortsätta att ljuga för sig själv. En klar majoritet av de vita amerikanerna gör just detta. Att de inte vill flytta till Detroit motiveras på precis samma sätt som att en svensk inte vill flytta till Rosengård. Det är våldsamt och farligt. Skolorna är dåliga etc.
Jaha, men kan man inte låta den stackars vita medelklassen vara i fred? Låt dem hyckla, de skadar väl ingen? Min uppfattning är att det gör de visst. Deras vägran att öppet erkänna verkligheten leder nämligen till att det i särklass största problemet i de flesta västländer blir olösbart, samtidigt som man slösar enorma och ständigt växande resurser på olika ”åtgärder”.
Det finns ingen gräns för hur mycket pengar man kan ”satsa” på t.ex skolor och bostäder för vissa grupper utan att få några som helst resultat. Men om man inte erkänner att dessa grupper är fundamentalt annorlunda, vilket val har man?
På många sätt är det ett verkligt absurt skådespel. Vi proklamerar att alla grupper, i genomsnitt, har t.ex samma IQ och samma benägenhet att begå våldsbrott. Likväl kan vi tydligt observera att detta inte är sant. Vidare vet alla, innerst inne, att det inte är sant. Alla anpassar sina egna liv utifrån det faktum att det inte är sant. Men likväl måste vi alla ljuga, för oss själva och för andra.
Utlandssvensk,
jag känner två arabiska familjer som är assimilerade och talar perfekt svenska. De kom dock till Sverige på70-talet, har haft bra jobb och alltid varit en del av Sverige. En av sönerna bor f ö i Schweiz där han är IT-chef för en schweizisk bank.
Dessa två familjer är dock undantag. I övrigt när jag träffat araber har de absolut noll intresse av att vara en del av Sverige. De vill tvärtom slippa att vara det.
@ Fd moderat,
Visst, jag känner också fullt assimilerade och framgångsrika människor med alla möjliga bakgrunder.
Men till att börja med finns det likväl väldigt stora skillnader i genomsnitt. Ett samhälle som Sverige är byggt utifrån ett stort antal grundantaganden om hur befolkningen agerar. T.ex har vi ett rättssystem som utgår från att en väldigt, väldigt låg andel av befolkningen begår våldsbrott. Vi har ett skolsystem som, åtminstone för inte så länge sen, byggde på att det var en väldigt låg andel som hade IQ under 80.
Så låt oss säga att vi har en miljon gröna. Av dessa begår 0.1% våldsbrott varje år och 1% har IQ under 80.
Sen tar vi in 100 tusen blå. Av dessa begår 10% våldsbrott varje år och 50% har IQ under 80.
Vad händer då med rättssystemet och skolan, som var anpassat för de gröna? I bästa fall blir det bara en helt grotesk ökning av kostnaderna, i värsta fall bryter dessa system helt ihop.
Om det även blir tusen läkare och 50 tusen vanliga knegare av de blå spelar i realiteten knappt någon roll. Skatteinkomsterna från dessa kommer inte att vara i närheten av att kompensera för problemen som resten av gruppen skapar och dessutom kommer pengar snart att framstå som en detaljfråga i sammanhanget.
Som Magnus ofta skriver om, är problemet här att det är extremt svårt att selektera inom grupper. Det är lätt att veta vad som händer om man tar in 100 tusen blå eller röda eller vita, men det är väldigt svårt att sortera dem innan ankomst.
Man kan för all del komma en bit på vägen, med t.ex IQ tester eller urval baserat på utbildningsnivå. Men då gäller även att desto mer framgångsrika vi är med att skapa ett sådant urval, desto mer effektivt underminerar vi de länder som redan är fattiga och hopplösa.
@ Utlandssvensk
Min retorik kommer utav alla de som säger ”men de flesta invandrare sköter ju sig”.
För det första, gör de?
I alla hänseenden, dvs förutom ren kriminalitetså har vi ju en övergående skala på bl.a. antisemitism, och ovilja till det ”svenska” i samhället.
Nå förutom det så hävdar jag, precis som du själv resonerar om, att det inte spelar någon roll om den stora delen av gruppen sköter sig (och nu talar jag enbart om ren kriminalitet, och klan/religion förtryck av kvinnor).
Ett illustrativt exempel är att applicera problematiken på en skola.
– Om man ponerar att skolan har 500 elever.
– Varav 1% är bråkstakar/vandalister (5 stycken)
– Och 5% är stökiga/stör allvarligt utbildningen (25 stycken)
– Detta kostar skolan 20% av budgeten för att stävja.
Om man då tillför en ny grupp med 100 elever på skolan där man har följande fördelning:
– 5% är bråkstakar/vandalister (5 stycken)
– 25% är stökiga/stör allvarligt utbildningen (25 stycken)
Detta kostar skolan lika mycket att stävja som för de ursprungliga eleverna.
Eller uttryckt som att kostnaden att stävja 1/5 så många nya elever är lika stor som den ursprungliga gruppen elever.
Man kan resonera om att de andra 74 eleverna kostar lika mycket som ursprunglig grupps skötsamma elever.
Ja och nej, teoretiskt så, men praktiskt tillkommer fler kostnader pga språk och kulturella gissel.
Nå, det kan man kanske svälja om man vill vara ”god”.
Men det är inte riktigt så enkelt, för hela denna nya grupp tenderar att förfalla i skolmiljön, en nedåtgående spiral som accelererar i takt med att gruppen växer.
Vilket ökar kostnaderna per capita för hela den nya gruppen.
Summa summarum så kan en grupp på 200-300 nya elever kosta lika mycket som ursprungsgruppen.
Och den kostnaden applicerad i alla möjliga sammanhang knäcker landet.
För att inte tala om kriminaliteten och segregeringen som blir ohanterbart.
*
Eller om man använder sig av de uttryck som du så väl använder, gröna och blåa.
Om man har en familj med 10 gröna barn, varav det ena barnet är ett problembarn.
Och man väljer att adoptera 2 blåa barn (där man empiriskt vet att 50% blir problembarn).
– Vilken familj skulle med berått mod adoptera dessa blåa individer?
Och riskera våld och skador på de befintliga gröna barnen?
Rent tankemässigt alltså.
Man binder ris till egen rygg om man inte kan göra denna konsekvensanalys.
Vilket är precis vad som de flesta uppenbarligen inte klarar av.
Lägga ihop 2 + 2 är för avancerat för de flesta när man inte kan visualisera faktorerna som påverkar.
Precis så.
Tangent: samma konjunktivistiska förhållande gäller frasen ”om vi klarar integrationen”, gärna med ett ”bara”. Den där superekonomin vi kan få, ni vet.
Om vi bara:
– kan få industrin att anställa analfabeter
– kan ersätta 5-10 år av utebliven skola (plus språk) på halva tiden
– kan få ”vissa” att acceptera att chefen faktiskt kan vara kvinna
Fast det låter kanske lite svårare då …
(Tror det var Utlandssvensk som nämnde de nivåer bidragen måste sjunka till. Ledtråd: gamla tiders ”fattighjon” hade det alldeles för bra!)
@ Kristian,
Ja, om vi ”bara” kan få folk med helt andra kulturella och genetiska förutsättningar att fungera exakt som etniska svenskar, då kommer allt att bli fantastiskt. Det blir då bättre än det gamla Sverige, för trots att alla då de facto är verkliga svenskar så kommer vi på något sätt ha blivit ”berikade” av olika hudfärger, klädstilar osv.
Hade det inte varit enklare att bara färglägga en andel av den svenska befolkningen samt att påbjuda att vissa måste klä sig exotiskt? För det verkar ju vara det som är den praktiska innebörden av den ”mångkultur” som vi i verkligheten vill ha. Folk ska se annorlunda ut men i alla relevanta aspekter fungera exakt som svenskar.
Det är så otroligt, tragiskt korkat alltsammans…..
Ständigt DN. Alltid DN. Dom fina liberalerna på DN. Som betygsätter alla andra från högsta hästen.
Som vet och är dom enda som håller sig till fakta. När dom inte bara känner. På rätt sätt.
Ärligt, skit i DN. Precis som Liberalerna skiter i sina medlemmar skiter DN i sina läsare. Folket ska gå i takt. På ett liberalt sätt. Så skit i DN. Och när ni ändå är inne på det, skit i liberalerna också.
Eller för att citera Göran Persson: ”DN är en riktigt otäck tidning.”
En liberal är en fin och god människa, i varje fall enligt den egna definitionen.En fin och god människa med en särskild demokratisk ådra som andra saknar.
Det gör liberalerna särskilt skickade att sköta allt av betydelse i ett samhälle.En liberal vet helt enkelt allting bäst.En liberal är per definition alltid elit.
Så långt är jag med dig i ditt resonemang.
Bakvänt så är det liberala kravet på att alltid förhålla sig till SD lika mycket ett sätt att kräva liberalism utan att behöva säga det högt.Men också ett krav på att slippa ansvaret för detaljerna.Vi har alltså en elit som kräver
rätten att ta beslut över våra huvuden utan att för den skull behöva ta något ansvar.Det motiveras med att man är just en förfinad elit, alltså fina, goda och anständiga människor.Den stora skillnaden mellan en leninist
och en liberal är att leninisten öppet tillstår att ansvaret för att skjuta av motståndarna är hans.Liberalen tänker sig att så rena och näpna händer som de egna inte ska behövas smutsas ner.Sådant fysiskt krävande och smutsigt arbete
får skötas av andra.Lort under naglarna är alldeles för mycket pöbel för en anständig liberal.Att då bli både skiten i och på är känsligt för den liberala självbilden.Så visst, absolut, skit i både DN, Expressen, Sydsvenskan och de andra.
Men gör det högt och tydligt så att alla kan se och höra!
Sånne folk var det vi kalte ’besteborgerskapet’ før i tiden! De kan være så hippe og PK-venstre de bare vil, men tankebanene er like selvnytende, selvrettferdige og ufordragelige som før.
Et svensk dikt om hyklere ender slik: ”…og bakom står den onde og hoster så smått”.
DN! Är det egentligen något att bry sig om?
Bilden ger obehagliga associationer. Det kunde lika gärna stå ”Beiträge macht frei”.
Jag var nyligen i Stockholm och skulle till en god vän som bor i Duvbo i Sundbyberg så jag åkte blå linjen vid 2-tiden på eftermiddagen. Det var i stort sett bara araber och somalier på t-banan. När jag klev av i Duvbo klev de sista svenskana av. Jag kunde ha varit i Mogadishu lika gärna.
Jag vill inte vara i ett land där kvinnor ser ut som Spökplumpen.
För övrigt, DN som har Facebook kan läsa detta om hur det är att bo i ett nybyggt område i Västerås.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10156420285766274&id=628421273
Jo , gatubilden förändras ;
För några år sedan jobbade jag i ett av de ”särskilt utsatta områdena” .
På semestern åkte jag till en av kanarieöarna.
Jag fick ett jimmiemoment ( nummer ca 1372 ) när det en kväll på puben slog mig att jag bara under de senaste dagarna på kanarieön 400 mil ifrån Sverige hade hört mer svenska än vad jag hört under den senaste månaden på jobbet.
Med ”svenska” menar jag då riktig svenska och inte rinkebysvenska.
Om man verkligen vill få ett Jimmie moment ska man bege sig till Astrid Lindgrens värld i Vimmerby. Det är bokstavligen inga invandrare där alls. De enda som talar andra språk än svenska är de tyska och danska turisterna som är där för att njuta av gammaldags svensk miljö och de fantastiska skådespelen. Det är en helt underbar park!
Sen blir man ju dock nedslagen när man på vägen dit passerar alla gamla förfallna bruksorter där villorna är övergivna och lägenheterna är bebodda av utlänningar. Bruzaholm och Mariannelund är två skräckexempel. I Mariannelund (dit Emil åkte för att doktorn skulle få bort soppskålen på huvudet) skedde dessutom en av Sveriges vidrigaste gruppvåldtäkter för ett antal år sedan.
Det skulle vara trevligt att besöka Astrid Lindgrens värld med barnen men man vill ju inte riskera att bli nedslagen på vägen dit.
Kul att märka ord. Behöver du synonymer till nedslagen? Kan bedrövad eller bekymrad fungera bättre för dig?
Annars får du väl se till att inte stanna och kliva ur bilen på ovan nämnda orter…
Jag var nyss på 50 års kalas i närapå ödemarken en bit från en liten gammal svensk stad. Röda hus, kossor på ängen, mataffär med lokala produkter, fik med hembakt (vems hem?), svenska turister som tittade på gamla lämningar. Jag kände mig som borta på främmande mark.
Inga tiggare, inte en enda muslimsk kvinna, inga ungdomsgäng av utländsk härkomst, inte ett brand så långt jag kunde se. Folk badade nakna i sjön. I gästboken fanns många hälsningar från Tyskland. Man kunde låta bli att låsa dörren och ha fönstren öppna.
Hur hade orten kunnat förbli så övergår mitt förstånd.
Hemma som vanligt, en sprängning, en skjutning, de muslimska kvinnorna och barnen i sina hucklen, ungdomsgäng, någon krossad fönster, bilbrand, halalmat i mataffären. En kommunal sommarfest med utländsk mat och musik. Här kör vi med dubbla lås och stängda fönster.
@ elina,
Det är just den där känslan som många grindsamhällen försöker skapa, dvs. att man är kvar i sin ursprungliga miljö/kultur trots att omgivningarna i övrigt har förändrats radikalt.
Orten du beskriver verkar uppnå detta genom att helt enkelt bara ligga avsides. Detta är också den både vanligaste och billigaste segregeringsmetoden.
När jag läste din kommentar kom jag att tänka på Celebration, en liten stad som Disney byggde mitt i ingenting i Florida under 90-talet. Den har 8 tusen innevånare och syftet var att man skulle känna sig som i en ursprunglig amerikansk idyll. Det verkar ha fungerat ganska bra, även om det självklart går att hitta olika uppfattningar om saken.
Jo @Utlandssvensk, minns då SR gjorde reportage från Celebration, var väl ett 15-tal år sedan…Kanske mer, kanske var det på 90-talet. Det var i alla fall på den tiden då blotta förekomsten av Gated Communities var något som betraktades med storögd fascination i svensk media. Och inte minst de människor som valde att bosätta sig på en plats som Celebration, hur kunde de vara funtade? Idag är det annorlunda. SVT och SR har knappast något intresse av att lyfta in dessa alternativ till att bli föremål för folks diskussioner hemma kring köksborden.
Förresten apropå Public Service och deras urval. Får dagens ungdomar chansen att se gamla svenska matinefilmer och pilsnerfilmer på SVT? Ända fram till 90-talet kommer jag ihåg att de visades varje vecka och fyllde upp SVT:s tablå på dagtid. Gamla höjdare med Åke Söderblom, Holger Löwenadler, Hjördis Pettersson och Dagmar Ebbesen. Det var kultfilmer för oss som var unga. Vi garvade, la oss till med maneren från de där filmerna. Och även om man betraktade dem med viss ironi så var det också med stor värme och man kom på ett djupare plan att känna en kulturell koppling till tidigare generationer svenskar. Jag har nu inte haft tillgång till SVT på ett par år. Visas de överhuvudtaget längre? Min konspiratoriska sida får en känsla av att detta, dessa gamla dokument från ett svunnet Sverige, är något som inte längre visas upp? Kanske har jag fel, bara att jag inte sett SVT på länge?
På eldresenteret mitt her i Oslo viste de for nylig film Hasse och Tage!
(filmvisninger på fredag. Vært vist andre klassiske, svenske filmer i tillegg, populære også i Norge i vår ungdom/voksenalder. De fleste på Østlandet fulgte jo ivrig med på svensk TV.
Den gang: en helt annen kvalitetsklasse enn NRK (Norsk Rikskringkasting)!
Några av de små städer jag besökte under min PCT vandring var liknande idyller och alla jag frågade hade röstat på Trump eller sa något positivt om honom.
@ Lev,
”Det var i alla fall på den tiden då blotta förekomsten av Gated Communities var något som betraktades med storögd fascination i svensk media.”
På ganska kort tid har grindsamhällen gått från att vara en mardröm till att bli en dröm för stora delar av den svenska medelklassen. MSM har, som du påpekar, bara slutat att prata om saken.
Sschhh, @elina, tala inte var detta är. Denna lilla ort har på något vis undgått berikning. Förmodligen fanns där inget lämpligt äldreboende. Och inget stadshotell?
Sista bilsemestern jag gjorde i Sverige var sommaren 2017. Det var en deprimerande upplevelse. Passerade genom småstäder på en ringlande tur genom götaland och svealand. Hijaber och dagdrivande gäng med ensamkommande tycks nu finnas överallt i varje avkrok. Jag vill nästan inte längre söka efter smultronställen som det du beskriver. Jag är så rädd för min egen känslomässiga reaktion, min saknad efter det Sverige där jag växte upp.
Stockholms skärgård kommer nog att vara det sista reservat där man upplever något liknande det du beskriver. Där är helt enkelt för opraktiskt att placera HVB-hem och asylboenden. Där kommer ett Sverige att bevaras dit såväl Myndighetschefer, SVT-journalister och kulturskribenter som deras hatobjekt ”rasisterna” tar sin tillflykt. Tänk dig festplatsen på Norröra midsomarafton 2028. Vilka krystade och märkliga samtal man kommer att kunna avlyssna efter några nubbar. Då ingen kan beröra det Sverige som finns på fastlandet. Det vore något att skriva en pjäs om…
Vad var det jag sa
https://www.expressen.se/dinapengar/bostad/fredrik-reinfeldt-kopte-dromhus-i-skargarden-/
Stockholms skärgård blir sista tillflykten inom riket.
Inte bara Järva utan hela Sverige: polisen tvingas av scenen, gangster-rapparen står kvar..
Det hanterades fel säger arrangörerna för Järva så här i efterhand.
Är det inte just det som är felet med Sverige?
I efterhand är de flesta överens om att det hanterades på fel sätt från första början.
@ Måttligt imponerad,
”I efterhand är de flesta överens om att det hanterades på fel sätt från första början.”
Ja, och dessutom anser en stor majoritet att samma befattningshavare som gjorde fel ska få förnyat förtroende.
Ja du detta är bara helt omöjligt att överhuvudtaget ta in att en nation kan ha drabbats av en sådan ofantlig mängd gravt korkade personer. Det måste vara något i antingen vattnet eller ett sedan tidigare okänt virus som bryter ner hjärnan utan varelsens förståelse av det pågående sjukdomsförloppet det finns helt enkelt ingen annan rationell logisk förklaring att uppbringa ??
Det var verklingen inga goda nyheter!
Tur att min tidning har annat att skriva om.
Vad har Bianca sagt nu då?
En av de fina människorna som hyllar invandring gillar inte konsekvenserna av den samma.
https://mobile.twitter.com/hanifbali/status/1140329854350610438?fbclid=iwar05yodru0qtbyornev1htfohc4zkrbz2cng63npcwwikej1rxjarzqmjb0
Offtopic: Är det bara jag som associerar entrébågen till Rinkeby med texten: ”Arbeit Macht Frei”?
Som jag har förstått det så gör väl invånarna samma association?
Men vaffan Soc betalar så det löser sig!
Grymt bra inlägg av Rikard f.d. lärare och Utlandssvensk ovan förresten, de skriver alltid bra men här höjde de sig ytterligare en nivå tycker jag.
Hej.
Tack! Man har sina dagar, men det är kvalitén på bloggen som styr kvalitén på kommentarerna – ju bättre blogg desto bättre repliker.
Kamratliga hälsningar,
Rikard, fd lärare
PS Vad skall man kalla det? ”Gilt by association”? DS
Den vitsen var genial! Förgyllande samverkan.
Hej.
Tackar för det – inspirationen kom från salig Terry Pratchett.
Kamratliga hälsningar,
Rikard, fd lärare
@ Rupert,
Stort tack! Faktum är att det har blivit mycket svårare för mig att få till bra kommentarer. De bästa brukar bli de där jag kan koppla ett resonemang till länkar och artiklar, men Google har verkligen lyckats att radera massor av länkar. Det är väldigt frustrerande att inte hitta saker som jag vet finns.
@ Rikard,
”Vad skall man kalla det? ”Gilt by association”?”
Kanske ”result by inspiration”?
Jag litar aldrig på någon som inte äter bacon.
”When you have bacon in your mouth, it doesn’t matter who’s president or anything. Every time I’m eating bacon I think, I could die right now, and I mean it!”
– Louis CK
?
Vi får legge til litt bacon i tankene 🙂
Rör inte min yttrandefrihet.
https://ledarsidorna.se/2019/06/ror-inte-min-yttrandefrihet/
@Morgan Johansson [sic.] 07:37
F’låt, avvikelse från ämnet. Men ändringar i Grundlagens offentlighetsprincip är viktiga att ta upp då våra MSM-journalister ”stoppar ner sina huvuden i septiktanken”, för att undvika detta svåra ämnet.
Grundlagsändringen har varit i två versioner. Version 1 har blivit förkastad, eftersom den inte följde devisen ”alla människors lika värde”. Nu föreslår Morgan Johansson version 2.
Som jag har förstått det så vill man sätta åt företaget Lexbase. Det är huvudsyftet med de båda versionerna av grundlagsändringen, vilket understryks, anser jag, av att Morgan Johansson har talat ytterst föraktfullt i teve om Lexbase och om allmänheten som kan tänkas använda företagets tjänster.
Lexbase affärsidé är att samla på digital form svenska brottmålsdomar, som är offentligt material enligt offentlighetsprincipen och grundlagen, och gör dessa domar i viss mån digitalt sökbara. Man ska alltså, som privatperson mot betalning kunna kolla om en viss person har fått en fällande dom över sig. T.ex. om man som tjej vill kolla upp en man, som man har träffat, har några kvinnomisshandelsdomar mot sig; eller om man som affärsidkare vill kolla upp om en presumtiv anställd har blivit fälld för förskingring eller stöld.
Lexbase är i många fall bättre än utdrag ur belastningsregistret. T.ex. om en fälld brottsling har varit befunnits vara psykiskt sjuk vid brottstillfället och följaktligen fått psykisk vård istället för fängelse eller böter som straff, så hamnar sagda brottsling inte i belastningsregistret, men väl i Lexbase databas.
Av någon djävla märklig anledning så är den typ av tjänst som Lexbase tillhandahåller allmänheten ”om fällande domar i brottmål” de facto förbjuden enligt EU-förordning 2016/679, 27 april 2016, artikel 91:
”Detta bör särskilt vara tillämpligt på storskalig uppgiftsbehandling med syftet att behandla betydande mängder personuppgifter på regional, nationell eller övernationell nivå, vilket skulle kunna påverka ett stort antal registrerade och sannolikt kommer att innebära en hög risk, exempelvis till följd av uppgifternas känsliga natur, där i enlighet med den uppnådda nivån av teknisk kunskap en ny teknik används storskaligt, samt på annan behandling som innebär en hög risk för registrerades rättigheter och friheter, framför allt när denna behandling gör det svårare för de registrerade att utöva sina rättigheter. En konsekvensbedömning avseende dataskydd bör också göras, där personuppgifter behandlas i syfte att fatta beslut om specifika fysiska personer efter en systematisk och omfattande bedömning av fysiska personers personliga aspekter på grundval av profilering av dessa uppgifter eller efter behandling av särskilda kategorier av personuppgifter, biometriska uppgifter eller uppgifter om fällande domar i brottmål samt överträdelser eller därmed sammanhängande säkerhetsåtgärder.”
https://eur-lex.europa.eu/legal-content/SV/TXT/HTML/?uri=CELEX:32016R0679&from=SV
EU-förordningar ska gälla rakt av utan krusiduller i varje EU-medlemsstat. Men som det är nu, innan Morgan Johanssons föreslagna grundlagsändring (version 2) har vunnit laga kraft, så är sagda EU-förordning i strid med vår grundlag. Vår nuvarande grundlag säger att man får göra sammanställningar av fällande domar i brottmål, ty dessa är offentligt material. Så får det inte vara, enligt Morgan. Troligen av egoistiskt kontinentaleuropeiska karriärskäl uppvisar Morgan därför ett föga manligt fällknivsbeteende gentemot EU:s makthavare genom att inskränka vår gamla, stolta offentlighetsprincip från 1766 gällande domstolsdomar. Därav grundlagsändringen, som jag har fattat det.
Sverige ut ur EU!
Att vara fördomsfull kan rädda livet på oss. Och alla har fördomar. Den människa finns inte som inte tar beslut på förutfattade meningar. Jag går hellre igenom ett gäng med 60-åringar kl 3 på natten än genom ett gäng 20-åringar. Och jag går hellre genom ett gäng svenska 20-åringar än ett bestående av 20-åriga invandrarkillar. Jag vet ju inte vilket alternativ som är farligast men sannolikheten är på min sida.
@ Hasse U,
Det du beskriver har inget att göra med fördomar, dvs, uppfattningar som saknar objektivt stöd i verkligheten.
Gruppen svarta i USA begår mord i 20 gånger högre utsträckning än gruppen asiater. Detta är fakta. Att då vara mindre benägen att gå nära grupper av unga svarta män än grupper av unga asiater är inte ett beslut baserat på fördomar. Att däremot förneka denna uppenbara verklighet och t.ex påstå att det inte finns någon skillnad mellan asiater och svarta är en helt uppenbar fördom.
@Utlandssvensk
Precis som nu landsförrädaren Fredrik Reinfeldt drar sig österut från det nu kollapsande land han har sååååå stor del i att ha skapat….??
https://stoppapressarna.se/svenskt/fredrik-reinfeldts-nya-dromhus-pa-kandison
Reinfeldt får ett Jimmiemoment o köper sommarstuga för 6 millar i skärgårn – vad är det för fel på Rinkeby kan man undra?
Eller Ramels väg i Rosengård.
Ad sommerhus og luksusliv på kjendisøy blant fiffen:
Mannen burde vel heller vært straffet for sitt landssvik (kanskje det ikke dekkes av juridiske definisjoner, men i hvert fall av moralske), og tilbrakt MANGE år bak murene for å ha påført landet ?? uendelige, nærmest uløselige problemer.
Sikkert mange paragrafer som kunne vært funnet fram her i en rettssak mot denne ps.p**tiske minusvariant av en politiker. Utbytte tjent bør inndras.
(PS. Er dette for sterk kost, Hans, eller gir deg problemer i forhold til rabiate venstresnokere, får du bare slette innlegget!)
Efter år av aktivism och vänstervridning sluttar inte planet.Det slutar.Som i avslutar.Avslutar som i något slags rim och reson i dårskaperna.GM får alltså straffet sänkt till 18 år eftersom han ska utvisas av hovrätten.Sen får han strafftiden sänkt med 2/3 för att han är så skötsam.Sen slipper han utvisas eftersom ingen kan garantera att inte någon är elak mot honom i Somalia.Summa summarum: om nåt år kan han förvänta sig försörjning och boende av soc som belöning.Jobba slipper han som vanligt.Han är ju en socioekonomisk faktor att räkna med…
https://www.expressen.se/gt/emmas-mordare-far-sankt-straff-for-att-han-utvisas/
Det är en mycket märklig tid vi lever i. Någon förändring tycks inte skönjas på lång tid framöver, det är bara att följa med skeppet moder Svea ner hon i avgrunden. Sorgligt men sant, det är inget annat än kalla fakta.